In 1969, the UNESCO Music Council unanimously adopted a law giving everyone the right to silence in private and public places; violation of this right was considered a violation of personal freedom. The Music Council's activities were a reaction to the hypertrophy of sounds, experienced particularly strongly in cities. The shrinking areas of peace and quiet (the so-called "galenospheres") due to the excess of harmful sounds (noise) have become a serious medical, social, and political problem.
However, the phenomenon of silence can be considered in broader contexts that go beyond educational, medical, urban planning, or social (civic) activities. Silence has rich meanings: theological, philosophical, ritual, ethnographic, and others. More and more often, silence becomes the subject and matter for artistic activities undertaken by composers, sculptors, performers, and other creators.
The semantic field of silence goes far beyond acoustic definition. The polysemantic nature of the phenomenon of silence, its anthropological dimension, is evidenced by, for example, the word associations stabilized in the language.
In the academic year 2022/2023, we invite you to a seminar during which we want to listen to silence understood not only as an acoustic or musical phenomenon but as a cognitive metaphor and a symbol with many meanings. We have invited representatives of various perspectives (artists, culture experts, anthropologists, philosophers, acousticians) to talk about silence, assuming that such panoramic listening will enable in-depth reflection on the meanings and role of silence.
Acoustic laboratory tests against the background of contemporary needs of science, culture and industry
The seminar will be presented in the Technical Acoustics Laboratory of the Department of Mechanics and Vibroacoustics at the Faculty of Mechanical Engineering and Robotics of the AGH University of Science and Technology. We will present the genesis of the laboratory. We will also present main research stands and instruments, selected inventions and implementations. During seminar we will demonstrate an interesting phenomenon (surprise!). During the seminar we will visit the anechoic chamber, where "silence" can be measured. There will also be a discussion after the presentation.
Keynote speakers: Team of the Technical Acoustics Laboratory - AGH University of Science and Technology
- dr hab. inż. Tadeusz Kamisiński, prof. AGH
- dr inż. Adam Pilch
- dr inż. Artur Flach
- dr inż. Jarosław Rubacha
- mgr inż. Aleksandra Chojak
- mgr inż. Bartłomiej Chojnacki
An enclave of peace and an order of silence. On practicing silence in sanatoriums
“Any noise within the sanatorium is strictly forbidden. Silence applies throughout the building and in the lairs. During quiet hours, patients staying in the facility should be in their rooms”. Do sanatoriums, due to discipline and supervision, formalized in countless regulations, take on the shape of institutions that Erving Goffman once described as "total", and thus creating “a place of residence and work for a large number of people in a similar situation, cut off for some time from the rest society and lead a formalized lifestyle”? What place do the orders of silence and the duty of silence occupy in them?
Keynote speaker: prof. dr hab. Dariusz Brzostek
Silence in music
Keynote speaker: prof. dr hab. Marek Chołoniewski
What is silence in the city talking about
The starting point for consideration and answering of my title question will be capturing the meaning of silence in the city. We will try to examine in what contexts silence appears in connection with the city, what it is associated with - as an idea, as a visual effect, as a sign. We will be move between oases of peace and cemeteries understood not only as necropolises, but also dead zones of desolate quarters, deserted playgrounds, closed factories. We will consider urban silence in the context of retrotopia, solastalgia and technological optimism. We will treat silence as a dichotomy of sound. The sound and the lack of it will be clarified depending on the function I perform, reactions and effects, what effects. to set our inquiries against the background of postulates, recommendations and legal and political decisions shaping the urban soundscape.
Keynote speaker: dr Justyna Anders-Morawska (UŁ)
Long ears, or about listening to what does not sound
In the Confucian tradition the sage has "long ears". These ears allow him to hear "The Great Sound That Doesn't Sound - 大音希声". So what did the Chinese sages listen to? How do you listen to something that doesn't sound like it? Can you listen to silence (which is what you listen to in this case)? As part of reflecting on the above questions, I will talk about the philosophical, Daoist sound practice, about concerting on an instrument without strings, and about the Daoist concept of music (which has little to do with music). We will also take our journey from antiquity to the present to talk about the concepts and models of listening, and how to learn to listen to the "Great Sound". And about how the ability to listen like this can change us.
Keynote speaker: dr Rafał Mazur
Silence as a condition of therapy and a source of nervousness. Psychomedical understanding of silence at the turn of the 19th and 20th centuries
In my predsentation, I will show the contrasting understanding of silence as, on the one hand, a necessary condition for mental well-being, and on the other - as a disturbing phenomenon that disturbs this well-being. I will present the early hygienist discourse on sounds and silence. I will present common, journalistic ways of thinking about silence and nervousness, and I will highlight themes of 19th-century neurasthenia from the perspective of sound studies. We will consider everyday strategies of dealing with silence and sound as sources of mental disorders in the city at the turn of the 19th and 20th centuries
Keynote speaker: dr Marta Michalska
Silence of images: between muteness and voice
The images are mute. Pictures don't speak. It seems that the image is ontically and semantically something completely different from the text. Therefore, if we want to say anything significant about it, we should at least take into account this elementary fact with serious epistemological consequences. If images are to see and texts are to be read, then this elementary and irreducible difference should determine the difference in the means by which we want to discuss them. It should – but does it really determine?
Keynote speaker: prof. dr hab. Dariusz Czaja
Głusi - językowa obcość czy inność” oraz online „Krajobrazy dźwiękowe Białegostoku. Soundwalking w jakościowych badaniach socjologicznych (23.05.2023)
Język dźwiękowy to społecznie legitymizowany atrybut komunikacji. Naturalność jego przyswajania i użytkowania przez osoby słyszące jest niekwestionowana. Dla osób niesłyszących konfrontacja z językiem dźwiękowym pomimo możliwości, jakie dają współczesne protezy słuchu bywa często bolesna i niesatysfakcjonująca. Dostępny zaś w swojej wizualnej postaci język migowy staje się wyrazistym narzędziem komunikacji. W ten sposób kreowany jest od lat stereotyp głuchoniemego jako fenomenu konstruowanego brakiem, obcego w językowym obszarze słyszących. Z drugiej strony język migowy, znacząco polaryzujący językowe światy słyszących i niesłyszących, powoduje autoizolację osób Głuchych wobec środowiska słyszącego.
Kim więc jesteśmy wobec siebie: słyszący i Głusi – Innymi czy Obcymi bez wspólnych przestrzeni do komunikacji? Czy też możemy się wzajemnie siebie uczyć w nurcie akceptacji, pluralizmu i integracji – tymi pytaniami chcę Państwa zaprosić do refleksji nad dialogiem świata „ciszy” i „dźwięku”.
Prowadzenie: dr Helena Liwo
Helena Liwo – doktor nauk społecznych w zakresie pedagogiki, adiunkt na Wydziale Studiów Edukacyjnych w Akademii Ateneum w Gdańsku. Swoje zainteresowania badawcze kieruje w stronę zagadnień komunikacji językowej i jej zaburzeń oraz sytuacji osób z niepełnosprawnością w kontekście dyskursu społecznego. Jest specjalistką w zakresie surdologopedii, czynnie zajmuje się terapią zaburzeń mowy w Specjalistycznym Ośrodku Diagnozy i Rehabilitacji Polskiego Związku Głuchych w Gdańsku.
Krajobrazy dźwiękowe Białegostoku. Soundwalking w jakościowych badaniach socjologicznych
Wystąpienie opiera się na pilotażu badania “Krajobrazy dźwiękowe Białegostoku”, zainspirowanego artystyczno-badawczą praktyką spaceru dźwiękowego (soundwalk). Pilotaż zrealizowany został w marcu 2022 roku przez socjologów Urszulę Abłażewicz-Górnicką, Macieja Białousa i Katarzynę Niziołek, związanych z Pracownią Sztuki Społecznej, we współpracy z muzykiem, autorem nagrań terenowych Marcinem Dymiterem, oraz przy udziale grupy studentów socjologii ze specjalizacji “Nowe praktyki kulturowe”, pod opieką Pawła Chyca. Polegał na przejściu przez Białystok, z centrum na peryferie miasta, w kierunku wyznaczonym przez wybrany losowo promień, zarejestrowaniu dźwięków na tej trasie in extenso oraz przeprowadzeniu obserwacji osadzonej w kategoriach ekologii akustycznej, skoncentrowanej na percepcji dźwiękowej uczestników. Do obserwacji wykorzystano wcześniej sporządzone dyspozycje oraz aplikację Hush City. Zgromadzony materiał pozwolił na wstępne sprawdzenie możliwości zastosowania spaceru dźwiękowego w jakościowych badaniach socjologicznych poprzez zestawienie wyników obserwacji w postaci notatek terenowych (analogowych i elektronicznych) z zapisem dźwiękowym oraz refleksję nad praktycznymi i kreatywnymi aspektami prowadzenia tego rodzaju badań.
Prowadzenie: Zespół Pracowni Sztuki Społecznej Uniwersytet w Białymstoku w składzie
- dr Katarzyna Niziołek
- dr Urszula Abłażewicz
- dr Maciej Białous
Pracownia Sztuki Społecznej jest otwartym i interdyscyplinarnym przedsięwzięciem o charakterze badawczym, edukacyjnym, kulturalnym i społecznym. Tworzą ją badacze i studenci z Instytutu Socjologii UwB, współpracujący z artystami, animatorami, edukatorami i innymi praktykami kultury, posługujący się w swojej pracy metodami badawczymi opartymi na sztuce.
Katarzyna Niziołek – badaczka i wykładowca w Instytucie Socjologii Uniwersytetu w Białymstoku. Liderka Pracowni Sztuki Społecznej, której celem jest łączenie działalności artystycznej, naukowej i obywatelskiej. Od blisko 10 lat współtworzy partycypacyjne projekty teatralne (“Metoda ustawień narodowych”, “Modlitwa. Teatr powszechny”, “Bieżenki”, “Żywe torpedy”, “Walizka”) oraz rozwija metodologię badań socjologicznych opartych na teatrze (theatre-based research).
Urszula Abłażewicz- Górnicka: socjolożka, adiunkt w Instytucie Socjologii Uniwersytetu w Białymstoku. Specjalizuje się w problematyce kapitału społecznego, zróżnicowania społecznego, socjologii muzyki i socjologii przestrzeni. Od 2018 roku członkini Pracowni Sztuki Społecznej działającej przy Instytucie Socjologii UwB.
Maciej Białous – adiunkt w Zakładzie Socjologii Kultury Instytutu Socjologii Uniwersytetu w Białymstoku. W pracy naukowej zajmuje się m.in. tematyką polityki kulturalnej oraz uczestnictwa w kulturze. Edukator kulturalny doświadczony w realizacji projektów lokalnych i ogólnopolskich.
The silence of what we do not want to hear (1.06.2023)
I am listening
You are listening to me listening
Eeeeee tick tock, hic hoc, blaaaaaa blaaa blaaa
We are straining towards the audible
Shhhhhhhhhhhhiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiaeiouuuuuuuuuuu
It comes in to focus, clear, comprehensible
semantic, musical, significant
But we do not notice the inaudible
Which is not because it does not sound but because we do not know how to hear it.
It escapes our ears
whooooo
Silence has a monstrous formlessness. It leaks out and takes in. The ‘itself’ and the ‘myself’ are not here, only their process, and that is ambiguous, incomplete and unreliably conjoined with everything else.
This presentation starts with a contemplation of silence as unheard sound, as that which for physiological, political, ideological and aesthetic reasons we cannot or do not want to hear.
This desire not to hear is discussed as a ‘strategic deafness’, as the will not to hear ecological, political, social, subjective and other realities. It brings into focus what political scientist Nikita Dhawan calls the privileged role of hearing: “Hegemonic norms of recognition determine what can be read, heard and understood as intelligible and legible” and thus what can make itself count and what by contrast remains silenced and or spoken for. Listening out for a recognizable language and bodies only, silences what speaks in another register. To resists such reductions a more ‘subtle audition’ is required that listens out for the non-linguistic and the non-recognisable to hear the silenced speak in her own voice: breaking the privileged status of language, its rational, referential sense as well as normative expectations.
In search of such a response and a response-ability, I will propose the constitution of a transversal sound studies, as the practice of a theory that generates the knowledge and sensibility of the world and of human and more than human beings and things in their plurality with the world, as a fuzzy and response-able socio-geography that aims to know accountably from that which we do not previously know how to, or do not want to hear.
Keynote speaker: prof. Salomé Voegelin
Salomé Voegelin is a writer, researcher, and practitioner, who works from the relational logic of sound to focus on the in-between and the liminal, where different disciplines meet in the contemporary crises of climate and public health, and where feminist, decolonial, and postanthropocentric demands can engender different and plural knowledge possibilities. She is engaged in the transversal and transdisciplinary potential of the sonic - to listen across disciplines and processes in order to develop a hybridisation of research where arts and humanities skills and methodologies can generate a contemporary response to climate, health and social emergencies.
She is the author of Listening to Noise and Silence (2010), Sonic Possible Worlds (2014/21), and The Political Possibility of Sound (2018). These books, as well as her numerous articles and papers, applied working and experimentation, develop a critical understanding of art and the environment as aesthetic, ecological and social, as well as economic and political milieus, whose relational reality and artistic fiction is made accessible through a “sonic thinking”, understood not as essentialist or an anti-visual mode of engagement, but as multi-sensory and response-able, making us “see” more, and appreciative also of what we might not see. Her new book Uncurating Sound: Knowledge with Voice and Hands, appears with Bloomsbury in early 2023. It moves curation through the double negative of not not to ‘uncuration’: untethering knowledge from the expectations of reference and a canonical frame, and reconsidering art as political not in its message or aim, but by the way it confronts the institution.
www.salomevoegelin.net
www.soundwords.tumblr.com
@soundwords_sv
- Marcin Barski
- Marcin Dymiter
- Rafał Mazur
- Łukasz Sochacki
- Intytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UJ
- Dom Utopii - Międzynarodowe Centrum Empatii
- Polskie Towarzystwo Ludoznawcze Oddział w Krakowie
- Laboratorium Akustyki Technicznej AGH